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曾被Agoda 選為「亞洲最高評價公園」第二名的太魯閣國家公園，
擁有天雕地鑿的絕美景觀，在百萬年的切割、風化、侵蝕…
太魯閣峽谷赫然成形，猶如一幅磅礡的水墨畫，
透過大自然的鬼斧神工，美景歷歷在目…
跟台灣其他山岳型國家公園相比，太魯閣國家公園算是一座很容易親近的國家公園。沿著中橫公路爬升，從太魯閣閣口沿著立霧溪一路彎延到合歡山區，3,200公尺的垂直落差，涵蓋了亞熱帶到亞寒帶的各種植物生態，與春夏秋冬四季的多變景象。台灣藍鵲、台灣彌猴、艾氏樹蛙…等，這裡包羅了臺灣森林生態系的縮影，也是台灣重要的基因寶庫。
台灣民族還有哪些呢？台灣原住民故事
台灣民族還有哪些呢？台灣原住民故事
大約在三四百年前，台灣原住民族之一的太魯閣族，穿越深壑幽谷，登上巍峨高山，在對未來一無所知的情況下，他們堅信祖靈的庇佑，一路披荊斬棘翻越過中央山脈及雪山山脈，抵達這個Truku（太魯閣），太魯閣族語「山腰的平台」、「可居住之地」的美麗地方；而後在1914年的抗日戰役中，太魯閣族的祖先們，為了保護土地、生存、財產，與日人頑強抵抗，並在此留下可歌可泣的歷史，也為此處增添了豐富的人文歷史深度。
涵蓋了亞熱帶到亞寒帶的各種植物生態，與春夏秋冬四季的多變景象。台灣藍鵲、台灣彌猴、艾氏樹蛙…等，這裡包羅了臺灣森林生態系的縮影，也是台灣重要的基因寶庫。
回到祖靈守護的彩虹橋
從亙古以前，太魯閣族就流傳這麼一句話，「只有臉上刺有紋面的人，才可以在死後回到祖靈守護的彩虹橋。」而他們也始終堅信著，臉上的圖騰是帶領他們在世間奮鬥的終極目標，死後回歸祖靈擁抱的唯一條件。
因此，即使紋面時，必須將整排茂密的針連續拍打入真皮內，劇烈的痛楚，只能綁住手腳咬牙忍受。事後，還得煎熬可能長達一個月的療養時間，太魯閣族仍將紋面視為一種無上的榮耀，盡一切可能，義無反顧在臉上實行這「神聖的儀式」。
因此，即使紋面時，必須將整排茂密的針連續拍打入真皮內，劇烈的痛楚，只能綁住手腳咬牙忍受。事後，還得煎熬可能長達一個月的療養時間，太魯閣族仍將紋面視為一種無上的榮耀，盡一切可能，義無反顧在臉上實行這「神聖的儀式」。
而且，為了刺上這美麗的圖紋，太魯閣族發展出唯有勇猛剽悍足以保衛族人生命財產的太魯閣男子，才可以在唇下刺上「頤紋」；女子則必須擁有精湛的織布技術， 才能在臉頰上刺上「頰紋」。換句話說，強健體魄的男子，及巧妙手藝的女子，是太魯閣族內最被推崇的人。
編織著太魯閣族與祖靈之間的交流
為了登上彩虹橋，實現心中那個永遠的夢，回歸祖靈的懷抱，每一個太魯閣女子幾乎從呱呱落地的那一刻開始，就被教育以擁有精湛、純熟的織布技術為人生主要的發展目標。透過每一個織紋，訴說著太魯閣族對傳統文化的堅持，對族人豐沛情感的依戀。
傳統太魯閣族服飾是將織成長條形的布，不經剪裁以簡單方法縫製成衣服，外觀類似無袖背心，沒有領子，也沒有袖子。平日的穿著以素色麻布衣為主，工作時的衣服則材質較粗，祭典時則以紅、黑、白為主色織出華麗紋飾的服裝衣服，並搭配貝珠、貝板等諸多材料所製成的各式裝飾品。
台灣原住民無患子山蘇面膜-太魯閣族
-使用太魯閣族紅、黑、白為主色的圖騰
台灣原住民月桃葉木槿面膜-太魯閣族
傳統太魯閣族服飾是將織成長條形的布，不經剪裁以簡單方法縫製成衣服，外觀類似無袖背心，沒有領子，也沒有袖子。平日的穿著以素色麻布衣為主，工作時的衣服則材質較粗，祭典時則以紅、黑、白為主色織出華麗紋飾的服裝衣服，並搭配貝珠、貝板等諸多材料所製成的各式裝飾品。
台灣原住民無患子山蘇面膜-太魯閣族-使用太魯閣族紅、黑、白為主色的圖騰
台灣原住民月桃葉木槿面膜-太魯閣族
他們沒有明顯的階級之分，即使是頭目家族，穿著的衣飾也和一般族人無異。但每一個織紋背後都有特有的涵意：路紋代表的是一生的路途平平順順；豆紋則是五穀豐收；菱形紋代表的是祖靈之眼永遠眷顧、保佑著你；而衣服上的多彩橫紋，則是代表死後要走的彩虹橋。
編織最為發達的民族還有哪些？泰雅族
台灣原住民-太魯閣族祭典服飾
編織最為發達的民族還有哪些？泰雅族
台灣原住民-太魯閣族祭典服飾太魯閣族小檔案
太魯閣族（太魯閣語：Truku，書寫系統制定前慣以 Taroko 拼寫）最早起源於今台灣南投地區，與賽德克族及泰雅族有共同祖先。他們是原住民中工藝藝術最為發達的族群，也是原住民中最驍勇善戰的民族，日據時代最後向日本降服的原住民族群。祖靈的彩虹橋傳說具備淨化人心的特別意義。相關連結：
http://www.tacp.gov.tw/home02_3.aspx?ID=$3121&IDK=2&EXEC=L
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