如果與台灣的其他原住民族比較，布農族是以歌取勝的民族。
他們最先被國際人士知曉的，就是「八部合音」，
這種獨特的和音，在民族音樂學上，可說是世界民歌寶庫之一...

而這享譽世界的Pasibutbut(祈禱小米豐收歌) ，和音最特殊的地方，在於全曲並無歌詞，以逐漸上升的鳴音為和音，向天神傳送最真誠的敬意；歌聲一開始，其實只有四部合音，但當音域高到某一個層次時，軌出現了八個不同的音階，因此被世人稱之為八部合音。這是目前世界上獨一無二的和音方式，合唱人數需八人以上，且參加此項演唱的男子，必須是這一年最聖潔的成年男子。

每年十一～十二月之間，布農人舉行小米播種祭，為了祈求小米能夠豐收，因此社裡的男子圍成一圈，一起合唱Pasibutbut(祈禱小米豐收歌)。因為族人相信，歌聲越好天神越高興，今年的小米就會結實累累。因此，每一個人都以虔敬的心情唱著。

享譽世界的「八部合音」

在世界的樂壇上，很少人不知道台灣布農族的八部和音。自從西元1952年日本的音樂學者─黑澤隆朝將布農族的Pasibutbut(祈禱小米豐收歌)寄至聯合國的文教組織後，繁複的和音，讓當時西方的音樂學家重寫了音樂起源說由單音、雙音而發展至和音的論點。

有「中央山脈守護者」的布農族，是台灣原住民當中，活動率最強，移動率最頻繁的族群。他們常在山與山間移動，足跡踏遍整個中央山脈。由於居住環境較他族疏落，聚落多沿溪流而設，所以常以歌聲呼朋引伴，也因此發展出令人驚異的複音及和聲之合唱技巧。

以人之名：用文化直搗人心—邵族

布農族和音最特殊的地方，在於全曲並無歌詞；歌聲一開始，其實只有四部合音，
但當音域高到某一個層次時，出現了八個不同的音階，被世人稱之為八部合音，是世界上獨一無二的和音方式。

歲時祭儀小米為主

因身處高山隨時有難以預測的災難發生，也因此，布農族對於自然界威力與變化十分敬畏，他們把宇宙大地看做是活生生的，因此神話傳說中，常見透過擬人化來敘述祖先的見聞，而布農族人更認為人和自然是合為一體的，自己是宇宙萬物的一份子，彼此之間保持極精微的溝通。

布農族人視狩獵和種植小米為神聖的工作，因此日常生活充滿了繁複冗長的祭典儀式和宗教禁忌；也因此發明自己的行事曆及原始字畫，是台灣原住民中唯一擁有自己文字的種族。至於行事曆，則是依照小米的成長歷程，把時間和年月的觀念串聯起來，透過月亮的圓缺，來決定農事或狩獵的時間。

快去尋找歷史痕跡：台灣最早的主人—鄒族

布農族人視狩獵和種植小米為神聖的工作，還發明自己的行事曆及原始字畫，
是台灣原住民中唯一擁有自己文字的種族。

布農族小檔案

布農族(布農語：Bunun)，清代文獻稱為武崙族，台灣原住民的一個族群，主要居住在海拔1,500公尺以上的高山上，是台灣原住民族中傳統祭儀最多的一族；也是最先被國際人士知曉的台灣原住民族，透過祈禱小米豐收的「八部合音」聞名於世。

相關連結：
http://www.tacp.gov.tw/home02_3.aspx?ID=$3071&IDK=2&EXEC=L