你聽過「卑南王」的故事嗎？你知道原住民民歌之父胡德夫是哪裡人嗎？
你是否聽過張惠妹、陳建年、紀家盈等人的歌聲？
或者閱讀過「臺灣文學獎」得主巴代（林二郎）的小說？
你知道第一位原住民縣長陳建年，以及第一位原住民主教曾建次嗎？
他們都來自卑南族。

除了歌聲嘹亮，位處東部一隅的卑南族，更是一個強盛並且榮耀的民族。清康熙年間，以南王為首的卑南人，因平定朱一貴之亂的餘黨，被清政府冊封為「卑南王」，並且賜予朝服；鄰近的阿美族、排灣族都要而其納貢、賦稅。而卑南族之所以能雄霸大片土地，與「巴拉冠」的設立有密不可分的關係。

卑南族是台灣原住民族群中最擅十字繡法的一族。
圖片來源：順益台灣原住民博物館

集光芒於一身的族群

依隨紀曉君成名曲《流浪記》的旋律，一句：「如果有一天我變得更複雜，還能不能唱出歌聲裡的Puyuma？」所帶出的不僅是一種離家背景打拼的鄉愁，更是向世人展現出Puyuma的單純與美好。

Puyuma，是南王部落的卑南族人對自己的稱呼，具有「團結、聚集之地」的意思。位在台東市區北側台9線即將進入綠色隧道之處，屬於「卑南八社」之一，人口僅一千多人，卻擁有十餘座金曲獎座，有「金曲歌手搖藍」之稱。

卑南少年的「軍事學校」

「巴拉冠」(palakuwan)，是卑南族的「青年會所」，卑南族的男子在十二、二歲時就要進入少年會所，接受生活禮儀、神話傳說、族群歷史、手工藝及狩獵戰技的訓練，因此它不僅是部落青年知識教育的場所，也是卑南文化傳承的場所。

而這種特有的斯巴達式學長制的會所訓練，共有三個重要的過程：

約在十二、三歲時，進入少年會所(ttakuban)，參加集體生活；接受打屁股(melangtti)、跑步(pabekas)、摔角(mareburubu)、膽量(waringettan)、刺猴(pangayangayaw)等嚴格的體能訓練，為的是要少年們各個成為體格強健、服從、守紀律又勇敢有禮貌的Puyuma的男人。

少年到了十七、八歲時，升為青少年(myabetan)入成人會所(palakwan)，任派服役級，參加各類成人活動和祭儀。擔任服侍長老、雜役、傳令等工作，強調刻苦耐勞、學習自動自發、服從命令的精神。

成年禮儀式(約二十歲)，在大獵祭(mangayaw)舉行。凡通過考驗獲此卑南祭典的青年，才算成為卑南族真正的青年(paseket bangsaran)。青少年平時只能穿著一件短褲，而青年更只能用一件藍色短裙包裹下半身。

花環中的獨特文化

卑南族，是台灣原住民族群中最擅十字繡法的一族，同時盛行巫術和祭司，只要身體虛弱或是發燒，他們就會將魚腥草煮食，增強抵抗力。而一撮撮紅、白、黃、綠的鮮花，依序編結而成卑南族美麗花環，更反映出卑南族的社會組織嚴密。

卑南族的花環，須由婦女編製，各家族的編製順序略有不同，但是都有順序且要嚴格遵守。花數都是單數，在佩帶的時候才能將白花置於前額中央，其餘的花以對稱的方式向外延伸。有節慶活動穿上盛裝時，頭上必須配戴由婦女編的花環，若見男子頭上戴有層花環('inupiz na' aputr)在卑南族的服飾上佔有重要地位。而疊的花環越多，即表示他在部落中是備受愛戴或尊敬的長者。

每年大獵祭卑南族男子從獵區歸來，婦女們總是要編織一串又一串的花環，為自己的親人一圈又一圈的戴上，表示喜樂，也表示兩性和家族的團圓，更代表了族群的團結。'murekesa ta'，一如卑南語：「murekesa ta讓我們團結起來吧！」因祖先的花環，卑南族人緊緊的綁在一起，鮮花朵朵，成一個環，周而復始……。

卑南族小檔案

卑南族(卑南語：Pinuyumayan)，分佈於台東縣卑南鄉及台東市。人口集中在台東縣，其中以台東市比例最高；其次是卑南鄉；卑南族人數雖少，但在清領時期是台東最有勢力的族群，被封為「台東王」。

相關連結：
http://www.tacp.gov.tw/home02_3.aspx?ID=$3031&IDK=2&EXEC=L