每年四、五月間，當小米成長、除完草而農事告一段落，就是布農族全體共聚一堂，分享與期許未來的大日子。頭目會在此刻召集部落裡所有男性族人到祭場，然後透過部落長老、勇士指導部落的後輩打獵跟作戰，其中「射耳」更被布農族人視為最神聖的儀式，因為「射耳」最能代表布農族人的生活習俗、族人聚落和傳統文化。
 

射耳祭的過程

首先會由族人組成狩獵隊，獵隊的隊長在出發前到祭司家中過夜，確定夢為吉兆後，舉行稱為pislahi的祭槍儀式。此儀式限男性參加，過程是眾人蹲成一圈，槍則放在中央地上，由祭司手持茅草領唱Pislahi(祭槍歌)，祈求所有的獵物都會被這些槍所捕獲，並祈求獵人往後上山打獵都能平安順利大豐收。 

槍祭過後，狩獵隊會出發上山，進行一個星期左右的狩獵，而留在家中的婦女也開始配合打獵回來的時間釀製小米酒，等待獵人返家。所有獵得的山豬、山鹿等大型獵物，下顎骨會被保留下來，並在祭典前會同祭司將之掛在祭場的雀榕上。另外鹿與山羌的獸耳則會割下來，用一端被劈開的竹棍或木棍夾住，插在地上。

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祭典當天的清早，由部落長老揉吹十二歲以下男孩的雙耳，祈求保佑其健康、快快成人，而後開始射耳，首先由村中的老者們先射，再換男孩們射，拉不動弓箭的則由親屬或氏族中的老人抱著男孩拉弓射箭。男孩們射完後，才由成年男子上場。

射耳活動結束後舉行Mapasitnul，分吃祭拜的烤肉Mapasitnul時要確實清點人數，分肉時不可剩餘或不足，否則會被認為是不祥之兆。分肉工作完成後，就開始喝酒、唱歌，舉行誇功宴(Malastapang)，待吃完獵肉，便向火堆及懸掛的獸骨進行撒祭儀式。最後，完成去除霉運的儀式後，整個射耳祭便結束。

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